野村克也 著
大牌出版
摘：
●當我要判斷一個球員是否有未來性時，我會注意看這個球員失敗的時候，也就是被三振或出局時，他是帶著什麼樣的表情走回休息區。若是或許想掩飾尷尬，總之帶著輕浮笑意走回來的球員。這樣的球員完全不用期待。反之，則是一臉懊惱的球員。換句話說，有著「怎麼能輸」的鬥志，和滿腔「不服輸」的球員，是可以期待的。以我的經驗，通常不會看走眼。
●儘管如此，順利成長的球員和停滯的球員，其分別在於「絕對要贏！」的鬥志與「怎麼能輸！」、「可惡–––」的反抗心，也就是說，一個球員內心有何等程度的「野性」，是非常大的關鍵。
●弱者要贏過強者唯有徹底運用頭腦
●何謂棒球、何謂人、何謂社會人、何謂專業等這些通論，還有何謂領導、何謂打擊、何謂投球等各項論述，向球員們投問，要求他們思考、理解，正是現在所必須要做的事。
●人生和工作密不可分。自己為何而生？想過什麼樣的人生？想成為什麼樣的人？–––如果沒有這樣的人生觀，就無法確立工作觀。沒有堅定的人生觀，也沒辦法穩定地工作。確立了紮實的人生觀，才能腳踏實地工作，提升對工作的動力，最後得以在第一線屹立不搖。
●了解自己，徹底扮演好自己的角色，才是靠專業生存的捷徑。
●光刺激鬥志和反抗心，也只是成就一時的動機，而一味追求修為，若遇到比較大的困難時，便可能會馬上放棄或是陷入沮喪之中。唯有鬥志和修為兩者兼備，才能喚醒真正的野生。甚至更進一步說，鬥志和修為其實是互補關係。鬥志誘發修為，修為煽動鬥志，使其永續。
●當我們遇到光是精神面和技術面都無法超越的瓶頸時，唯一可以依賴的就是運用頭腦，也就是增加「修為」。
●寫下「失敗」，讀作成長。
●決定輸贏就看判斷和決斷正確與否。判斷靠的是頭腦，決斷靠心神。判斷有基準可循，決斷卻沒有基準。換句話說，就是要賭。這需要勇氣。
●棒球這項運動，包含了人類學及運動生理學、心理學，還有社會學、組織論，甚至哲學和歷史，總括了所有的要素。既然如此，職棒球員當然除了要鑽研與棒球相關的專業知識，還要增廣見識。吸收棒球以外的知識，提升自己的價值。不能因為自己是棒球員，就只願意學棒球，我認為這樣不配叫做職業球員。
●我成為職棒球員的時候，根本沒有教練。沒有人教我怎麼打擊、帶領球隊，更別談什麼「何謂棒球」，沒有人教這些。有一次我問鶴岡監督：「這種局面該如何配球？」監督只說：「自己想！」所以全部都是我自己學習的。結果這些日後都變成了我的財產。現在舉凡姿勢、角色、任務，所有項目都配有專門的教練，鉅細靡遣地指導。一般人在社會上也有家長、學校、長官當靠山。他們會下指令：「這樣做」。被指導的一方也覺得理所當然，毫不質疑。在這種狀況之下，「等待指令族」會增加也不奇怪。因為沒有必要自己思考、行動，沒有什麼事情好質疑，也就不可能養成習慣了。
●我之所以致力於球員的人格教育，是因為退役後的日子遠比現役要長得多。我看過太多這一生只打過棒球、只懂棒球的球員，他們退役後都很辛苦。棒球是看實力的世界。有實力的時候，天不怕地不怕，周圍的人也極力吹捧。因此，人很容易走錯方向。要是變成那樣，退役後沒人理，說不定還可能晚景淒涼。所以我總是對球員說：「三十歲過後，就要思考退役後的規畫。」
●必須靠體罰的領導者，就是對自己的指導方針、哲學沒有自信。
●說責罵，大家可能以為就是不由分說地生氣，不過「責罵」和「生氣」是兩回事。「生氣」只是自己情緒的發洩。多半是因為「別人若不這麼做，自己會很困擾」才會「生氣」。換句話說，這是在保護自己。而斥責是為從失敗記取教訓，以促使對方成長為目的。這是關愛的另一面，是一種期待的表現。就是希望對方成長，才會「責罵」。
●父母或領導者應該做的不是「保護」，而是「不管」。利用一切方法、機會讓當事人主動去參與事物，自己去接觸才對。
●擔任監督時代，我用「忽視、稱讚、責罵」的方法培養球員，也在許多場合與大家分享這個經驗，我認為培養吃苦凡勞和感恩的精神，這個方法是最有效的。我自己就是如此，人是從思考「應該怎麼做，才能讓周圍的人認同」開始成長的。既然如此，對說什麼都沒用的人，「忽視」就好了。「忽視」並不是「不看」的意思。反而必須隨時觀察。觀察才能判斷這個人現階段是忽視也沒關係，或是不能忽視的狀況。
●不重視小細節，就不能站上頂點。
●重視細節–––這可說是所有一流球員共通的絕對條件。一流球員都有很強的修正能力，無一例外。同樣的失誤不會再犯。同樣的失誤犯兩次的是二流，重蹈覆轍三次、四次，就只能是三流、四流了。這個道理適用於任何工作。
●留意小細節需要的是什麼–––當然就是感性，感覺的能力。沒有敏銳感性的人，與不想培養敏銳感性的人，絕對不可能成為一流，這我可以斷言。
●人最大的惡就是遲鈍。
●我認為修為的目的是要塑造一個可以支配自己的人，也就是有自制力的人。
●領導者的工作，簡單說，就是為球員找到自信，如此而已。
沒有留言:
張貼留言